还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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