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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)八哥鸟寿命是多少年的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)八哥鸟寿命是多少年折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取八哥鸟寿命是多少年士的(de)科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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