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念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以随性是什么意思，女人随性是什么意思击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼随性是什么意思，女人随性是什么意思看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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