鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为 二(èr)十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　 明代大学士 王鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　 清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

秦简证实至(zhì)少秦朝时已(yǐ)有十二(èr)生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖(hú)北云(yún)梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗(dào)者》的(de)文章引起了学者们的高度重视，因为上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下(xià)图(tú)），只是与如今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩(tān)秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书(shū)》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者(zhě)的(de)记录，与现(xiàn)代生肖(xiào)相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全(quán)相同(tóng)：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简(jiǎn)的出土，表明(míng)先秦时(shí)代(dài)中国已有十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的(de)历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史远比(bǐ)想象的还要(yào)久远。

　　学者(zhě)饶宗(zōng)颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已在先秦(qín)时……汉时十二(èr)属(shǔ)名已(yǐ)经人整(zhěng)理一致……其后行于边(biān)裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖用汉人固(gù)定之名(míng)称(chēng)也。

　　也(yě)就是说，先秦时代(dài)十二生肖(xiào)已经形成，只是各地可能存(cún)在一定差(chà)异，汉(hàn)朝(cháo)时将之彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是，十二(èr)生肖所在的篇章(zhāng)叫盗者很(hěn)有意思(sī)，这(zhè)是古人根据干支求得盗者形(xíng)貌、藏(cáng)身(shēn)之(zhī)处等(děng)方法的数术文献，就性质而言属于民间的迷信(xìn)，简单(dān)地说(shuō)就(jiù)是借助数(shù)术迷信占测盗者(zhě)，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么严谨(jǐn)的一(yī)套占(zhàn)测系统，说(shuō)明十(shí)二生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形成如(rú)此严谨的系(xì)统(tǒng)。

12生(shēng)肖阴肖有哪几个肖

　　12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　 阳(yáng)肖：子鼠、寅虎(hǔ)、辰(chén)龙、午(wǔ)马、申(shēn)猴、戌狗(gǒu)；

　　 阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪。

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