行而不辍(chuò)履践(jiàn)致(zhì)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性远是什(shén)么意(yì)思，行而不辍 什么(me)意思是“行而(ér)不辍，履践致远(yuǎn)”的(de)意(yì)思是：道路险阻而又漫长，但是一直走的话就(jiù)会(huì)到达目的地的。

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行而不(bù)辍履践致(zhì)远是(shì)什么意思，行而不辍 什(shén)么意(yì)思

　　“行(xíng)而(ér)不辍，履(lǚ)践致远”的(de)意(yì)思是：道路险阻而又漫长，但是一直走的(de)话就会到达目的地。

　　致(zhì)远是指致(zhì)力于远(yuǎn)大理想，出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，引申(shēn)为(wèi)追求卓越(yuè)。

　　“致(zhì)远(yuǎn)”例句：1、我对他(tā)有份负重致远(yuǎn)的期许(xǔ)，盼他尽心尽力扛(káng)起重任(rèn)来。

　　2、高老师常用诸葛亮的“淡泊(pō)明(míng)志，宁静致远”作为(wèi)自己言行的准则。

　　3、以他的能力与毅(yì)力，必(bì)能负重致(zhì)远(yuǎn)，为(wèi)公司(sī)创造新契机。

行而(ér)不辍,履践致远什么(me)意思(sī)

　　“行而不辍，履践羡烂盯致远”意思是如果(guǒ)可以坚持不懈，在实践中不(bù)断地提升自身的素(sù)养和能(néng)力，乐于帮(bāng)助他人，并且注重实践(jiàn)，知(zhī)行(xíng)合一(yī)，理论联系(xì)实际，言行表(biǎo)里如(rú)一，这样才能达到成(chéng)功的目标。

　　“行而不辍”出自《荀子·修身》：“道阻且(qiě)长，行则(zé)将至，行而不辍，未(wèi)来可期。

　　”这句话的意思是：道(dào)路险阻而(ér)又漫长，但(dàn)是坚持走(zǒu)下(xià)去就会到达目的地；如果可以坚(jiān)持不懈(xiè)，那(nà)么美好的未来就值(zhí)得期待。

　　这(zhè)句(jù)话指(zhǐ)出修身(shēn)不是一件(jiàn)容无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性易的(de)事兄和，无(wú)论圣人、君子、还是士，要达到完满的境(jìng)界，历枣必须不休不辍，而深明法度真义，是修身的基础，依法度(dù)行事(shì)才(cái)能体现出修养(yǎng)的魅力。

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