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  周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思,周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解释

  我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一(yī)样,像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服(fú)于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周(zhōu)公(gōng)说:“文王之子,武王之(zhī)弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过,一(yī)亩(mǔ)三抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还怕(pà)失去(qù)天下男人。

  ”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候,生活如(rú)何(hé)!

  比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜康。

  清(qīng)清紫金(jīn),悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

  我什么时候能(néng)修(xiū)好?

  忧(yōu)虑来自(zì)于此,无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

  多了(le)莫都钱(qián),徒劳地用香村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮(liàng)明媚,星(xīng)星稀少(shǎo),黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠什(shén)么树枝(zhī)?

  山不厌倦高(gāo),海不厌倦(juàn)深。

  周公推,回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

周(zhōu)公校勘

  《韩(hán)世外传》第(dì)三卷:“成王(wáng)将伯秦(周公之(zhī)子)赐(cì)给鲁(lǔ)国。

  周(zhōu)公曰(yuē):“去!他(tā)的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

  他(tā)是文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔(shū)叔,他也在这个(gè)世界上。

  我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

  但是,一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

  ”

  为了(le)吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才,周公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发,在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

  后来,他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

  首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思,是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是,周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》:“忧从中来(lái),不(bù)可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存(cún)。

  契(qì)阔谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山不厌高,海(hǎi)不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

  远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路,一个个屈驾前(qián)来探望我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈,争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

  月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì),哪里才有(yǒu)它们栖身之所?高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨,大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

  《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò),主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的(de);然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法,达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果,这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义,所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现,也得到了历史的肯定(dìng)。

  周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī),周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样,像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思,周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

  我要像周公(gōng)一样,像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上(shàng)不轻。

  不过,一亩(mǔ)三(sān)抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱歌(gē)的(de)时候,生(shēng)活如何!

  比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心。

  但为(wèi)了国王的缘(yuán)故,我(wǒ)现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

  我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么树枝(zhī)?

  山(shān)不厌倦高,海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

  周(zhōu)公推,回到世(shì)界(jiè)的中心。

周公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁(lǔ)国。

  周(zhōu)公曰:“去(qù)!他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文(wén)王的儿子,武王的弟弟(dì),成王的(de)叔叔(shū),他也在这个世(shì)界上。

  我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

  但(dàn)是,一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食,仍然害怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

  ”

  为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才,周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发,在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

  后来,他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

  首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思,是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

  那么“周公吐哺”的意思(sī)就是,周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的意思是(shì卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

  出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧恩(ēn)。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何(hé)枝可依?山(shān)不(bù)厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下(xià)归(guī)心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

  远方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路,一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴畅谈,争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

  月(yuè)光明亮星光稀疏,一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì),哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)?高山不辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的;然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长,准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法,达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

  在那个(gè)时(shí)代,曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果,这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

  同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义,所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn),也得(dé)到了历史的肯定。

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