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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

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　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内容。