还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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