社日节(jié)是什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断中国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土(t亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断ǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断