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中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)和(hé)体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极(jí)强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时(shí),频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附(fù)近一带,为(wèi)汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。<中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗/p>

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战(zhàn)事(shì),使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手(shǒu),首(shǒu)句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月(yuè)照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意(yì)思是秦汉(hàn)时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡(hú)人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边(biān)防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào),让人们(men)在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的内容(róng)是复(fù)杂的(de)。

  既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大(dà)局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益(yì)服从国(guó)家(jiā)安(ān)全(quán)的需要,发(fā)出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán),洋(yáng)溢着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸(jìn)透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说(shuō)法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山的(de)。

  关于但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人(rén)未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁(fán)的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之(zhī)地(dì),在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都(dōu)在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六(liù)年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日(rì)平(píng)息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用,在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族(zú)入(rù)侵(qīn)的(de)骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中,得出(chū)必要(yào)的(de)结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但是通过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤(xián)任能的不满,返汪同时(shí)又(yòu)以(yǐ)大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而个人利(lì)益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活中的(de)一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一种手段(duàn),汉关(guān)秦月,无(wú)不(bù)是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng),又中博(bó)学宏(hóng)辞(cí),授汜(sì)水(shuǐ)尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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