赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。
鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号
所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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