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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的艾特是什么意思(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(艾特是什么意思dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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