人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的>

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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