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悲守穷庐将(j千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么iāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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