释明(míng)心(xīn)是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释(shì)明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人(rén)在中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗看(kàn)到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人差(chà)不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过(guò)适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待和(hé)处理(lǐ)任何(hé)问题。

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