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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将(jiāng)本来(lái)不具(jù)备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现，比拟(nǐ)的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班fú)”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人(rén)来写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成(chéng)乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本(běn)质不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来(lái)不具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的(de)另一事(shì)物作(zuò)比(bǐ)也就是(shì)打比方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事(shì)物(wù)具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在(zài)了，当(dāng)然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却(què)是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志。

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