孙权劝(quàn)学(xué)中(zhōng)的(de)古今异义(yì)，劝(quàn)学中的古(gǔ)今异义词整理是《劝学》中的古(gǔ)今异义(yì)有：博学古义：广博地(dì)学习(xí)，广泛地学(xué)习的。

　　关(guān)于孙(sūn)权劝学中的古今异(yì)义，劝学中的(de)古今(jīn)异(yì)义词整(zhěng)理以及孙(sūn)权劝(quàn)学(xué)中的古今(jīn)异义，劝学中的(de)古今异义词，劝学中的古今异义词整(zhěng)理(lǐ)，劝学中的古今异义(yì)有哪些，劝学中的古今异(yì)义词有(yǒu)哪些等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

孙权劝(quàn)学中的(de)古今异义，劝学中的古(gǔ)今(jīn)异义(yì)词(cí)整理

　　1、博学(xué)

　　古(gǔ)义(yì)：广博地学习，广泛地(dì)学习。

　　今义(yì)：知识、学识的渊博(bó)。

　　2、参(cān)

　　古义：检验。

　　今(jīn)义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属(shǔ)制(zhì)的刀剑(jiàn)。

　　今义：金子(zi)，黄(huáng)金。

　　5、爪牙

　　古义：爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)。

　　今义：坏人(rén)的党(dǎng)羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因(yīn)为用心。

　　今义：读书(shū)用(yòng)功180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(gōng)或对(duì)某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨线。

　　今义(yì)：绳(shéng)子，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾(jí)

　　古义：疾劲(jìn)，强，大，这里指(zhǐ)声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达到(dào)。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身（非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者）。

　　今义：大致指心灵、精神的(de)某种依靠。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于(yú)蓝(lán)而(ér)青于蓝；

　　冰，水为(wèi)之而寒于水。

　　木直中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原(yuán)字已废除）以(yǐ)为轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁暴，不复(fù)挺者，鞣(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

　　故木(mù)受绳则(zé)直，金就(jiù)砺(lì)则利，君子博(bó)学而(ér)日参省乎己(jǐ)，则(zé)知明而行(xíng)无过矣。

　　译文：

　　君子说(shuō)：学(xué)习是不(bù)可以(yǐ)停止的。

　　靛青是从蓝草(cǎo)里提(tí)取的，可(kě)是比(bǐ)蓝(lán)草(cǎo)的(de)颜色更深；

　　冰(bīng)是水凝结而成(chéng)的(de)，却比水(shuǐ)还要寒冷。

　　一块(kuài)木材(cái)直得合乎墨线，假如用火烤使(shǐ)它弯(wān)曲做成车轮，它的狐度就可以(yǐ)符合圆规的标(biāo)准。

　　即使(shǐ)又被(bèi)风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工(gōng)使它成为这样(yàng)的(de)。

　　所以木材用墨线量(liàng)过再经(jīng)辅具加(jiā)工就(jiù)能取直，刀剑在磨刀(dāo)石上磨过就(jiù)能变得锋(fēng)利，君子广博地学习并(bìng)且每(měi)天(tiān)检(jiǎn)验(yàn)反省自己，那(nà)么他就会(huì)智慧(huì)明达而且行为没(méi)有过失了。

　　选段赏析(xī)：

　　开篇(piān)“君子(zi)曰(yuē)：学(xué)不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇的(de)第一句，也是整(zhěng)个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认为人(rén)的本性是“恶”的，必须(xū)用礼义(yì)来(lái)矫正，所以他(tā)特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会(huì)政治思想(xiǎng)的出发点，他(tā)在著作中首(shǒu)先(xiān)提(tí)出学习不可(kě)以停止，就是想抓(zhuā)住关嚏，解决根本问题。

　　因为他(tā)十分(fēn)重视(shì)这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见(jiàn)解，通过“君子(zi)”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示(shì)郑重。

　　开头就提(tí)出(chū)了中心论点，语言简劲，命意深广(guǎng)，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

　　以“青，取(qǔ)之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻(yù)任何人(rén)通过发愤(fèn)学习，都能(néng)进步，今日之我可以胜过昨(zuó)日之我，学生也可以(yǐ)超过老师。

　　这两个比(bǐ)喻，使学(xué)习的人受到很大的启(qǐ)发和鼓舞。

　　不过，要(yào)能“青于蓝(lán)”“寒(hán)于水”，决不(bù)是“今(jīn)日学，明日(rì)辍”所能办(bàn)到的，必须(xū)不断地学，也就是说：“学不可以已”。

　　所以(yǐ)，这两个(g180kg等于多少斤 180kg等于多少磅è)比喻深刻有(yǒu)力地说明了中心论点(diǎn)，催人奋(fèn)进。

　　这(zhè)篇文章各段的条理十(shí)分清楚，基本(běn)上(shàng)是每(měi)段阐述一个具体问题，而(ér)且总在文(wén)草的开头、结尾部分(fēn)作出明确(què)的(de)交代。

　　在(zài)文草中，作者有时又采用对比(bǐ)的方法(fǎ)，将两(liǎng)种相(xiāng)反(fǎn)的情况组织(zhī)在(zài)一起，形成鲜明对照，以(yǐ)增强文字的说(shuō)服力。

　　例如，在强调学习必须(xū)持之以恒、用心专一(yī)时，他不但用(yòng)了一些并列的比喻，也用了好些相反(fǎn)相成的(de)比喻，他列举了“骐骥一(yī)跃，不能十步”和(hé)“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪牙之(zhī)利，筋骨之强”的(de)蚯蚓，竟(jìng)能在(zài)地下来去(qù)自(zì)如，而(ér)“六(liù)跪而二(èr)螯”的螃蟹，却(què)连一个容身的小洞也掘不好。

　　这(zhè)就表明，“积”与(yǔ)“不积”所产生(shēng)的(de)效果是截然(rán)相反的。

　　在荀(xún)子哲学思想中(zhōng)，“积(jī)”字是一(yī)个重要观点。

　　创作背(bèi)景：

　　战国(guó)时期，奴隶(lì)制度进(jìn)一步(bù)崩渍，封(fēng)建制(zhì)度逐(zhú)步形成(chéng)，历史经历(lì)着(zhe)划时代(dài)的变革。

　　许多思想家从不同(tóng)的立场(chǎng)和角(jiǎo)度出发(fā)，对当时的(de)社会变革发(fā)表各自的主(zhǔ)张，并(bìng)逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上(shàng)称之为“诸子(zi)百家”。

　　诸子百(bǎi)家纷纷著书立说，宣传自(zì)己(jǐ)的主张，批评别人，出(chū)现了“百(bǎi)家争鸣”的局(jú)面。

　　葡(pú)千(qiān)是战国后期懦(nuò)家的代表人物。

　　他认为自然(rán)界的存在(zài)不(bù)以人的意(yì)志为转移，但人(rén)们(men)可以(yǐ)用主观努(nǔ)力去认识(shí)它(tā)，顺应(yīng)它(tā)，运用(yòng)它。

　　为了(le)揭示后(hòu)天学习的重(zhòng)要(yào)意义，他创作了(le)《劝(quàn)学(xué)》一(yī)文。

　　作者简介：

　　荀子（约公元前313年一公元(yuán)前238年），名况(kuàng)，字卿，华夏族（汉族），战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　曾(céng)三次(cì)出任齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰(lán)陵县）令(lìng)。

　　荀(xún)子对橘家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，其学说(shuō)常(cháng)被(bèi)后人拿来(lái)跟孟子的(de)“性善说”比较，荀子对(duì)重新整理(lǐ)懦家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)显著(zhù)的贡献。

孙权劝学古(gǔ)今异义(yì)词有哪(nǎ)些？

　　《孙权劝(quàn)学》古今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推脱(tuō)。

　　今义(yì)：美好(hǎo)的词语。

　　治

　　古义：研(yán)究。

　　今义：治理。

　　更

　　古(gǔ)义：重新(xīn)。

　　今义：更加(jiā)。

　　但

　　古(gǔ)义：只(zhǐ)。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤(gū)

　　古义：古时候王侯的自称，我(wǒ)。

　　今义：独自(zì)，孤独毕搏(bó)。

　　就

　　古(gǔ)义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂欲卿治(zhì)经为(wèi)博士邪：通耶，表反问(wèn)语气，相当于(yú)“吗”。

　　卿今(jīn)当(dāng)涂掌事：涂，通途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词(cí)多义：

　　当

　　但当涉猎（助动词,应当(dāng)）

　　当涂掌事（动词：数冲正(zhèng)）

　　见(jiàn)

　　见往(wǎng)事耳（了解(jiě)）

　　大兄何见事之晚乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 180kg等于多少斤 180kg等于多少磅