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相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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