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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了(l免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费e)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然(rán)是善的，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述(shù)为适(shì)应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理(lǐ)的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒家(jiā)思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文(wén)化(huà)中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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