吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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