人死(sǐ)后尾七是(shì)什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人去世后的(de)第(dì)四(sì)十三(sān)日(rì)，即人死后七七(qī)四十九天的(de)最(zuì)后七天的。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的(de)是人去世后的第(dì)四(sì)十(shí)三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七四十(shí)九天(tiān)的最后(hòu)七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人(rén)的丧殡习俗，是根据(jù)死者(zhě)去世的时间，再配(pèi)合(hé)天干地(dì)支计(jì)算(suàn)出来的日(rì)子及时(shí)辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世后的第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死后七(qī)七(qī)四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到(dào)亲友家作(zuò)客(kè)。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意思(sī)

　　头七指(zhǐ)的是人去世后的第七(qī)日，最后一(yī)个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后(hòu)其(qí)魂魄(pò)犹存，在七七四十九(jiǔ)天(tiān)前，死者的阴魂要回家一次，具体时(shí)间由(yóu)道士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在(zài)地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台(tái)阶上或插于死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称(chēng)鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里(lǐ)多(d高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历uō)待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫(mò)死(sǐ)者，依(yī)次至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行(xíng)道(dào)场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简易与隆重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位、供(gōng)木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚(fén)轮(lún)肢世香(xiāng)接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；有金(jīn)山(shān)、银山(shān)，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时(shí)，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到(dào)墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊(là)肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历p>

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科—烧七(qī)

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