手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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