提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到(dào)目的(de)地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明(míng)如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在一(yī)起，广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常前(qián)后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药(yào)材带(dài)出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

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