高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　没带罩子让捏了一节课感受　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲没带罩子让捏了一节课感受(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(没带罩子让捏了一节课感受suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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