草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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