手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院京东是谁的老板是谁(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩京东是谁的老板是谁lor: #ff0000; line-height: 24px;'>京东是谁的老板是谁的第三武(wǔ)魂。

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