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梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(y梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗àn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。