其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指(zhǐ)的(de)是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本(běn)文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容(róng)就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子(zi)和再传弟1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折中真的(de)极(jí)致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四(sì)书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的(de)核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之(zhī)一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失(shī)去(qù)依存(cún)的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心(xīn)而(ér)出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在(zài)天中进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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