还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会(huì)，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少..突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么.

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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