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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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