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1亿等于多少万 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  全诗四句二十(shí)八字(zì),以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》翻(fān)译

  庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月,不知道这秋思1亿等于多少万(sī)之情落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天(tiān)的情(qíng)思(sī),这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

  只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字;

  第三(sān)句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美(měi),首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng),和(hé)王建原作并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象的(de)语言,丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境,加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾,将(jiāng)别离思(sī)聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三(sān)年(nián)”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后(hòu),“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量(liàng)的乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

  全诗四句(jù)二十八字(zì),以(yǐ)每两句(jù)为一层意思,分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情(qíng)结(jié),想象(xiàng)丰美,韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ),从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月,又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲:在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之(zhī)情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗人(rén1亿等于多少万)怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

  然而,在(zài)表现(xiàn)的时候,诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì),直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切;而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī),而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有,别(bié)人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí),高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新(xīn)颖妥贴,不(bù)同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每两句为一层意思(sī),分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè),不知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng),即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

  原诗诗题(tí)下注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第(dì)三(sān)句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美,首先予人的(de)印象是情景如(rú)画(huà),用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境,和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

  在(zài)这一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离(lí)思聚的情(qíng)意,表现得(dé)委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初(chū),颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng),不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思(sī),分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法,从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远,意境阔大(dà),含蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠(qú)成(chéng),吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然(rán)而(ér),在表现的时候,诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的(de)方式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán),似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

  明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén),偏(piān)偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī),表现得蕴藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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