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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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