赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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