四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得(dé)了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多(duō)数(shù)人带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关(guān)于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一种不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思