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穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年结(jié)束(shù)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代，公元(yuán)1世纪(jì)是多(duō)少年到多少年，公元1世纪是(shì)多少年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年(ni穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼án)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(j穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。