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告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是(shì)什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是(shì)中国(guó)历史上家天下的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系(xì)，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南(nán)中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长(zhǎng)期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文(wén)化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结(jié)合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至(zhì)今多(duō)少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立(lì)，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于(yú)子(zi)启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部(bù)落的禅让制(zhì)，开创中国近四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国(guó)的代(dài)名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大(dà)禹开始(shǐ)，共传了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗科书中即(jí)将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏(xià)桀(jié)暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚(gāng)发起(qǐ)古史辨运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏(xià)部(bù)族(zú)大约是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南(nán)豫北(běi)原有的文化(huà)相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的关联。