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稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng),读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想。

  山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前,给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自(zì)然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái),构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺(yì稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊)术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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