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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(g岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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