割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字me)地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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