相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信(x都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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