独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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