世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁是世界(jiè)四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大(d嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美à)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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