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仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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