还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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