春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还是战(zhàn)国是春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战国，春秋战国鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷(gǔ)子是(shì)战国(guó)时期(qī)的哪个(gè)国家的(de)人等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强县）人(rén)；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国(guó)时期的(de)史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书(shū)中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修(xiū)心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意(yì)志，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精神运用于外，如何(hé)以内在的(de)心神去(qù)处理(lǐ)外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学(xué)者对(duì)《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚(shèn)少(shǎo)，而(ér)讥(jī)诋者极多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当，则关(guān)系到(dào)经济上(shàng)之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也关系(xì)到一人之处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵(zòng)六(liù)国，配六国相印(yìn)，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可(kě)知，鬼谷(gǔ)子(zi)曾经云游华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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