赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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