远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

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