盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男(nán)性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中(z咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉hōng)一方(fāng)要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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