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无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。