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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头(tóu)饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的(de)是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

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  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所作为者,不(bù)一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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